ΓΕΡΜΑΝΙΚΕΣ ΣΦΑΓΕΣ ΧΩΡΙΣ ΤΕΛΟΣ ΑΝΕΞΙΤΗΛΑ ΣΤΙΣ ΜΝΗΜΕΣ ΜΑΣ

ΝΑΖΙΣΤΙΚΕΣ ΣΦΑΓΕΣ ΣΤΑ ΜΑΡΤΥΡΙΚΑ ΧΩΡΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΗΛΙΔΑΣ ΓΕΡΑΚΙ, ΚΕΡΑΜΙΔΙΑ ΚΑΙ ΔΑΜΙΖΑ (ΔΑΦΝΗ)

του ΛΕΩΝΙΔΑ Κ. ΚΑΡΝΑΡΟΥ

Ιστορικού Ερευνητή – Συγγραφέα

Καλάβρυτα, Δίστομο, Χορτιάτη, Κομμένο, Κάνδανος, Κοντομάρι, Αιγάλεω, Επτάλοφος και δεκάδες άλλες πόλεις και χωριά της πατρίδας μας υπέστησαν θηριωδίες από τα Γερμανικά στρατεύματα κατοχής που αποκάλυψαν το πραγματικό ναζιστικό πρόσωπό τους. Για 3,5 χρόνια η Ελλάδα στέναξε κάτω από τη βαριά μπότα των κατακτητών και πλήρωσε βαρύ φορτίο αίματος και υλικών καταστροφών.

Και βέβαια, καλά κάνουν οι δεκάδες «Μαρτυρικές πόλεις και τα χωριά» που έχουν χαρακτηριστεί επίσημα με Προεδρικά Διατάγματα, να προβάλλουν τις καταστροφές που υπέστησαν και να τιμούν τις θυσίες και τη μνήμη των ηρώων νεκρών τους. Το ερώτημα είναι εμείς εδώ στην Ηλεία τι κάνουμε; Ποια η προβολή των εγκλημάτων των Ναζί, που 70 χρόνια τώρα ζητούν δικαίωση; Ολόκληρα χωριά καταστράφηκαν, άνθρωποι δολοφονήθηκαν από τον «πολιτισμένους» εθνικοσοσιαλιστές του Γ΄ Ράιχ, που αν επικρατούσαν, θα έφερναν έναν νέο Μεσαίωνα σε όλον τον πλανήτη. «Φωνή βοώντος εν τη ερήμω» οι Τάσης Καζάζης, Ιωάννης Παπαδόπουλος και Γεώργιος Ντελόπουλος, συγγραφείς βιβλίων με μαρτυρίες για τις καταστροφές στα χωριά του δήμου Ήλιδας, αλλά και αυτοί ξεχασμένοι μέσα στην ευμάρεια που προηγήθηκε και στα μνημόνια που επακολούθησαν.

 

 Διαβάστε τη συνέχεια εδώ:

ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΠΙΣΤΩΝ ΠΡΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΙΕΡΟΘΕΟ

Η ΝΑΥΠΑΚΤΙΑ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΑ ΕΙΡΗΝΗ ΔΙΩΤΗ ANTIKΡOYEI  ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΕΣ & ΨΕΥΔΗ

Απάντηση στις προκλήσεις του π. Θωμά Βαμβίνη

Διάβασα στην «Παρέμβαση» (Ιούνιος 2014) της Μητροπόλεως Ναυπάκτου κείμενο του π. Θωμά Βαμβίνη. Στο κείμενο αυτό ο παπούλης μιλάει για την αλήθεια, τη δική τους αλήθεια και δηλώνει πως ο,τι λένε αυτοί οι περί τον Δεσπότη είναι η αλήθεια. Και όμως τα πιο πολλά είναι ψέματα και συκοφαντίες.

Οι άγιοι Πατέρες που έκαμαν τους ιερούς Κανόνες ποτέ δεν θα φαντάστηκαν όταν συνιστούσαν υπακοή στον Επίσκοπο ότι θα υπήρχαν Επίσκοποι σαν τον δικό μας Δεσπότη ο οποίος πρώτον ψεύδεται και αυτοδιαψεύδεται επανειλημμένως από τα ίδια του τα κείμενα.

Δεύτερον είναι συκοφάντης. Έχει κατασυκοφαντήσει τους Μοναχούς της Μονής Μεταμορφώσεως και τις χιλιάδες πιστών που συνδέονται με το Μοναστήρι αυτό. Ελάχιστα από τα πολλά συκοφαντικά που έγραψε ο Δεσπότης είναι και αυτά:

«Οι άνθρωποι που συνδέονται με την Μονήν έχουν αρρωστήσει εκκλησιολογικά και πνευματικά». «Εργοστάσιον ψευδολογίας η Μονή». «Οι Ιερομόναχοι της Ιεράς Μονής Μεταμορφώσεως επιδίδονται στην επιστημονική ψευδολογία».

Τρίτον είναι υβριστής. Έχει υβρίσει «χούλιγκανς» και «ταλιμπάν» ευσεβεστάτους Χριστιανούς επειδή δεν μπορούν να τον ανεχθούν και τον αποδοκιμάζουν.

Προσπάθησε να γκρεμίσει ένα τεράστιο πνευματικό έργο που επιτέλεσαν επί σειράν ετών οι Πατέρες της Μονής Μεταμορφώσεως. Βέβαια δεν τα κατάφερε ο Δεσπότης με όλες τις μεθόδους που χρησιμοποίησε. Παρέσυρε και την Ιερά Σύνοδο χρησιμοποιώντας πολλές φορές ιερούς Κανόνες που δεν είχαν καμία σχέση με τις περιπτώσεις που κατήγγειλε. Δεν κατάφερε χρησιμοποιώντας τη δύναμη της εξουσίας του και το φιλάδελφο των συναδέλφων του Αρχιερέων να ξεριζώσει από τις ψυχές χιλιάδων Ναυπακτίων την αγάπη και τον σεβασμό τους προς τους πνευματικούς Πατέρες και ανιδιοτελείς εργάτες του αμπελώνος του Κυρίου, τους Πατέρες της Ιεράς Μονής Μεταμορφώσεως.

Έτσι διαπίστωσε ότι ο κόσμος δεν εμπιστεύεται πλέον τον Δεσπότη. Δεν τον θεωρεί Επίσκοπό του (άλλα είναι τα γνωρίσματα του πραγματικού Επισκόπου που όντως ενδιαφέρεται δια την σωτηρία του ποιμνίου του).

Τι θέλετε και μιλάτε για την αγάπη του Δεσπότη στο Μοναχισμό; Τώρα άλλο να λέμε ωραία λόγια και να επαινούμε ο,τι αποφύγαμε να βιώσουμε. Όπως πάντα ωραία λόγια χωρίς αντίκρυσμα. Εάν ο Δεσπότης προερχόταν από ένα Μοναστήρι στο οποίο εγκαταβίωσε μερικά χρόνια και είχε ασκηθή στην ταπείνωση και την υπακοή ως υποτακτικός κάποιου Γέροντα, θα μπορούσε να μιλάει για αγάπη στο Μοναχισμό. Τώρα χρειάζεται πολύ θράσος.

Για να δείξει ότι αγαπάει τον Μοναχισμό επαινεί τα Μοναστήρια με λόγια βέβαια (έξω από το χορό πολλά τραγούδια λέμε που λέει και ο λαός μας). Κάνω λοιπόν στο Δεσπότη ευθέως την ερώτηση. Το Μοναστήρι Αγίου Αυγουστίνου του π. Μουλατσιώτη αξίζει όντως πολλών επαίνων και δικαίως το επαίνεσε ο Δεσπότης με πολύ θερμά λόγια. Τον ερωτώ όμως και περιμένω απάντηση. Σε τι είναι κατώτερο το Μοναστήρι της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Ναυπάκτου; Τι κακό συνάντησε στο Μοναστήρι μας, ώστε να εξαντλήσει ο Δεσπότης μας κάθε αντιχριστιανικό και απάνθρωπο μέσο δια να το κλείσει; Εδώ, πάτερ μου, δεν μιλάμε για αγάπη. Δεν εκλιπαρούμε την αγάπη του γιατί ξέρουμε ότι δεν είναι σε θέση να μας τη δώσει, διότι δεν έχει αγάπη (τώρα το να αγάπάς και να ευεργετείς τους δικούς σου υποτακτικούς, αυτό δεν είναι αγάπη, αλλά φιλαυτία).

Θέλουμε όμως και απαιτούμε δικαιοσύνη. Το σύστημα και το φιλάδελφο μας την αρνείται. Βιώνουμε την αδικία στη χειρότερή της μορφή διότι προέρχεται από ανθρώπους που αρέσκονται να αυτοτοποθετούνται εις τύπον και τόπον Χριστού. Απαιτούν τον σεβασμό μας ερμηνεύοντας τους ιερούς Κανόνες κατ’ επιλογήν και όπως τους συμφέρει. Κάνουν τα πάντα δια να πείσουν τους πιστούς ότι τους οφείλουν σεβασμό όποιοι και αν είναι ο,τι και εάν κάνουν.

Κατηγορείτε τους Ναυπάκτιους για ανθρώπους αδιαφόρους και για ανθρώπους που κρατούν ίσες αποστάσεις μεταξύ του Δεσπότη και του Μοναστηριού. Δηλαδή τι θέλετε; Όλοι να σας ακολουθούν και να δέχωνται τις συκοφαντίες σας, τις μεθοδεύσεις σας και τον άδικο πόλεμό σας κατά του Μοναστηριού που γνώρισαν, που αγάπησαν και που σέβονται για να κάνουν το δικό σας χατήρι; Να δοξάζετε το Θεό που ο ευσεβής λαός της Ναυπάκτου σας αντιμετωπίζει με αδιαφορία, αλλά παραμένει στην Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού και ελπίζει ότι κάποια μέρα ο εύσπλαχνος Θεός θα λυπηθεί αυτόν τον ευσεβή λαό και με κάποιο τρόπο θα σηκώσει από τις ψυχές μας αυτόν τον πόνο που ο Δεσπότης μας εδημιούργησε.

Πάτερ Θωμά, ξέρετε ότι δεν κρύβομαι πίσω από την ανωνυμία. Ο,τι γράφω το υπογράφω ως Πρεσβυτέρα Ειρήνη Ι. Διώτη Ναυπάκτια, διότι είμαι από πάπου προς πάπου Ναυπάκτια.

Ιούλιος 2014

Πρεσβυτέρα Ειρήνη Ι. Διώτη

Ναυπάκτια

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΣΚΑΝΔΑΛΑ & ΙΕΡΕΣ ΜΠΙΖΝΕΣ

ΙΕΡΕΣ ΜΠΙΖΝΕΣ ΕΣΠΑ ΣΤΟ ΜΑΓΕΙΡΕΙΟ ΤΟΥ ΑΡΧ/ΠΟΥ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ!

Η ΟΓΔΟΗ ΕΝΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΩΥΣΕΩΣ:

“ΟΥ ΚΛΕΨΕΙΣ”

ΙΣΧΥΕΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΡΟΚΑΘΗΜΕΝΟΥΣ;

ΜΕ ΤΗΝ ΠΕΝΝΑ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΠΟΡΦΥΡΗ

Κατεπείγουσες έρευνες οι οποίες αγγίζουν σχεδόν ολόκληρο το φάσμα της δημόσιας διοίκησης της χώρας, διενεργεί η Αρχή Δημοσίων Συμβάσεων. Σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες του περιοδικού «Αντίποινα» 7+1 ογκώδεις φάκελοι ελέγχονται εξονυχιστικά, ενώ το προσεχές διάστημα αναμένεται να συνταχθούν και τα πρώτα πορίσματα.

Στο στόχαστρο της μεγαλύτερης Ανεξάρτητης Αρχής της χώρας έχουν μπει οι συμβάσεις που έχουν υπογραφεί από διάφορα υπουργεία, Δημόσιους Φορείς, κ.λ.π και της Αρχιεπισκοπής!  Φυσικά στους εν λόγω φακέλλους πρωτεύουσα και περίοπη θέση έχει και το δικό μας ...... ΞΥΚΕΙΟ!!!!!
Βασικά έχουν συμβεί παραβάσεις και υπερκοστολογήσεις!!!! Υψηλόβαθμα στελέχη του κτηρίου της Κηφισίας αναφέρουν ότι με την ανάληψη των καθηκόντων του ο επικεφαλής της Αρχής, κ. Δημήτρης Ράικος, έδωσε το έναυσμα για σαρωτικούς ελέγχους!

Σε άρθρο του Βαγγέλη Τριάντη στα ΑΝΤΙΠΟΙΝΑ, αποκαλύπτονται δρομολογημένες υψηλές [κατά 60 %] ΥΠΕΡΚΟΣΤΟΛΟΓΗΣΕΙΣ προγραμμάτων ΕΣΠΑ της Αρχιεπισκοπής από εταιρείες που εκτελούσαν τα έργα.

Τις συμφωνίες κάτω από το τραπέζι, με μαεστρία δρομολογούσε σύμβουλος της Αρχιεπισκοπής, πρώην υψηλόβαθμο στέλεχος της ΕΛΣΤΑΤ.

Πρόκειται για ένα έργο ΜΑΜΟΥΘ ύψους πλέον των εκατό εκατομμυρίων (100.000.000) ΕΥΡΩ περί πληροφορικής και ψηφιακής σύγκλισης!!!  Οι ΑΓΙΟΙ ένοιωσαν την ανάγκη να στέλνουν e mail στο ΘΕΟ, ψηφιακά αρχεία, βιντεάκια, κ.λ.π., αλλά μάλλον δεν έχουν το… Θεό τους! 

Στη διάθεση των ΑΝΤΙΠΟΙΝΩΝ, βρίσκονται αδιάσειστα στοιχεία ενοχής και  e mail δια του λόγου το αληθές! Το χριστεπώνυμο πλήρωμα με κομμένη την ανάσα διαβάζει και τρίβει τα μάτια του! Τι έχουν να πουν περι αυτών οι προκαθήμενοι ΑΓΙΟΙ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ;

ΕΥΛΟΓΕΙΤΕ ΠΑΝΑΓΙΟΙ, ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΙ, ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΙ ΙΕΡΟΣΥΝΟΔΙΤΕΣ κήρυκες των 12 εντολών του Θεού και φυσικά της 8^ης εντολής!!! ΟΥ ΚΛΕΨΕΙΣ!!! Πενταροδεκάρες, αλλά ευλογημένα τα εκατομμύρια ευρουδάκια  από κοινοτικά κονδυλιάκια….

Μιλώντας στα «Α» ανώτερο στέλεχος της Αρχής επεσήμανε ότι στις συγκεκριμένες υποθέσεις διακυβεύονται τεράστια χρηματικά ποσά, ενώ επιπλέον διακυβεύεται και η καταδίκη της Ελλάδας από τα Ευρωπαϊκά Δικαστήρια.

«Για να γίνουμε αντιληπτοί εάν καταφέρνουμε να εξοικονομήσουμε 1% με 2% του ΑΕΠ ετησίως τότε το Κράτος θα καταφέρει να καλύψει ανάγκες συμπολιτών μας που αυτή τη στιγμή πλήττονται από την κρίση αλλά και να αποκαταστήσει εμφανέστατες αδικίες οι οποίες δυναμιτίζουν την κοινωνική συνοχή», αναφέρει.

Εμείς εξασφαλίσαμε και σας έχουμε τα απαραίτητα τεκμήρια να τα απολαύσετε με την ησυχία σας!!!

ΟΥΑΙ, ΟΥΑΙ, ΟΥΑΙ!!!!

ΠΗΓΕΣ :

http://tolimeri.blogspot.com/2014/04/blog-post_2.html

http://www.makeleio.gr/?p=40044

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ- Ο ΑΔΙΚΟΣ ΑΠΟΚΕΦΑΛΙΣΜΟΣ ΤΟΥ π. ΙΓΝΑΤΙΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΙΣ & ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΕΣ

ΑΙΣΧΟΣ! Απίστευτες συκοφαντίες “ειδικών” για δήθεν σκηνές στο συνοδικό μέγαρο της Αθήνας κατά τη διάρκεια δίκης π. Ιγνατίου

ΕΔΩ ΘΑΥΜΑΣΤΕ!

Διαβάστε ρεπορτάζ εκκλησιαστικό! Εκατό τοις εκατό ΨΕΥΔΕΣΤΑΤΟ ΚΑΙ ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΚΟ! Αν υπήρχε κάτι … τέτοιο κύριοι, δεν θα εγράφετο ΚΑΤΟΠΙΝ ΕΟΡΤΗΣ και θα είχε και … συνημμένα αποδεικτικά στοιχεία! Ντροπή κύριοι εντός εισαγωγικών!! Δεν φοβάσθε ούτε τον Θεόν;;; Τι είπε ο αποκεφαλισθείς άδικα π. Ιγνάτιος;;; ΜΟΝΟ ΔΥΟ ΦΡΑΣΕΙΣ «Ευλογείτε» στην αρχή και «ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ» φεύγοντας…. Ο μόνος που αντέδρασε κόσμια όμως, ήταν ο νομικός σύμβουλος!!!

ΝΤΡΟΠΗ!!! ΝΤΡΟΠΗ!!!! ΑΙΣΧΟΣ!!!! Να σας πω και την εξήγηση… Είναι τόσος ο φόβος των ΑΔΕΚΑΣΤΩΝ ΚΡΙΤΩΝ… που φοβούνται από τις συνέπειες… Ναι, καλά ακούτε. Φοβούνται τις συνέπειες…. Ξέρετε τι είναι ΝΑ ΚΛΕΙΝΟΥΝ ΑΥΤΙΑ ΚΑΙ ΜΑΤΙΑ σε ένα δικαστήριο, όπου το σκηνικό είναι αίολο, μια και Δεσπότης κατηγορεί, δεσπότης δικάζει, δεσπότης αποφασίζει, δεσπότης τιμωρεί, δεσπότης διαλαλεί δικαιοσύνη, δεσπότης … επικυρώνει!

Ούτε ο ΑΜΙΝ ΝΤΑΝΤΑ ΜΠΟΚΑΣΑ δεν δίκαζε έτσι!!! Τι λέτε, θα συμβεί στα εξω εκκλησιαστικά δικαστήρια, στα ΚΡΑΤΙΚΑ και αν χρειαστεί στα ΕΥΡΩΠΑΪΚΑ ΚΑΙ ΔΙΕΘΝΗ;;; Εκεί θα ξευτιλισθώμεν φίλοι συκοφάντες και μην πάτε να βρείτε μαξιλαράκι από λάσπη και οχετό…. Εχουμε κι εμείς τα ΑΠΟΔΕΙΚΤΙΚΑ ΜΑΣ…. ΓΚΑΙΚΕ;;;

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ- Ο ΑΔΙΚΟΣ ΑΠΟΚΕΦΑΛΙΣΜΟΣ ΤΟΥ π. ΙΓΝΑΤΙΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΙΣ

Ο ΑΝΝΑΣ ΚΑΙ Ο ΚΑΙΑΦΑΣ ΑΡΚΟΥΝ, ΠΙΛΑΤΟΣ ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ;;

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ: Δεσπότης κατηγορεί, δεσπότης δικάζει, δεσπότης αποφασίζει, δεσπότης τιμωρεί, δεσπότης διαλαλεί δικαιοσύνη, δεσπότης … επικυρώνει!
ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ (!) ... απλή ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ!

 

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΓΙΑΝΝΗ ΠΟΡΦΥΡΗ

Το συμβούλιο των γνωστών «παρανόμων» -όχι Ιουδαίων αλλά χρυσοστόλιστων εκπροσώπων του Υψίστου- αποφάσισε να «αποκεφαλισθεί»  ο ομογενής αγωνιστής Ναυπάκτιος Αρχιμ. Dr Ιγνάτιος Σταυρόπουλος και ο Αννας [διάβαζε τοπική επιχώρια επισκοπή] –χωρίς καν κάλυμμα ή έστω περιτύλιγμα δημοκρατικότητας, σε τετραπλό συνοπτικό δικτατορικό δικαστικό ρόλο [κατήγορος – ανακριτής – δικαστής- εισαγγελέας] απέστειλε το «ΘΥΜΑ» έτοιμο και «ΜΑΓΕΙΡΕΥΜΕΝΟ»  στον Καϊάφα [διάβαζε Ιερά Σύνοδο] να το αποκεφαλίσουν!!

Ζήτησαν λοιπόν από τον νεομάρτυρα του Χριστού π. Ιγνάτιο, ΝΑ ΑΠΟΛΟΓΗΘΕΙ! Θαυμάστε όρο… ποιος απολογείται;;; Φυσικά ο ένοχος, ο αθώος τι κάνει; Ομολογία πίστεως και μάλιστα σεμνή και γεμάτη αλήθεια, φως και αγάπη. Ε, λοιπόν αυτή η ομολογία αξίζει να καταγραφεί, αξίζει να μείνει ως ένα μνημείο ομολογίας συχρόνου αγωνιστή, ΠΟΥ ΑΠΟΓΥΜΝΩΜΕΙ … τους παρανόμους επιγείους βασανιστάς ψευδοδικαστάς  και ΞΕΣΚΕΠΑΖΕΙ όσα ΚΑΚΑ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΗΡΩΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ ΕΜΕΛΕΤΗΣΑΝ!

ΠΗΓΗ:

http://ignatiosstavropoulos.blogspot.gr/2014/04/blog-post.html?spref=fb

Στη συνέχεια διαβάστε αυτή την ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ και όχι ΥΠΟΤΑΓΗΣ ΣΕ ΔΙΩΚΤΕΣ «ΤΥΡΑΝΝΟΥΣ»!

ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΑΝΤΙ ΑΠΟΛΟΓΙΑΣ

Σεβασμιώτατοι, Πρόεδρε, και Μέλη του Συμβουλίου,

Θα είμαι σύντομος, ώστε να μη κουράσω. Ευχαριστώ πολύ, που μου δίνετε αυτή την ευκαιρία να απευθυνθώ σήμερα ενώπιόν Σας. Η καταγγελία εναντίον μου, στην εκκλησιαστική δικαιοσύνη, ξεκινά, από τον σεβ. μητροπολίτη Ναυπάκτου, όταν στην προσπάθειά του να  κλείσει οριστικά το μοναστήρι της Μεταμορφώσεως στη Ναύπακτο,  στάθηκα εμπόδιο, και άρχισα να τελώ επίσημα τη Θεία Λειτουργία, από τον Δεκέμβριο του 2012.

1. Δεν θα βρισκόμαστε σήμερα στη συνεδρίαση αυτή, αν δεν ζητούσε από την ΔΙΣ, ο σεβ. Ναυπάκτου, με έγγραφό του το 2007, να επιβληθεί και στο πρόσωπό μου, το εκτός νόμου και εκτός ιερών  Κανόνων, επιτίμιο της «ακοινωνησίας», το οποίο μου εστάλη με  έγγραφο ταχυδρομικώς, και βέβαια, χωρίς να τηρηθεί καμιά απολύτως  ακροαματική ή άλλη ανακριτική διαδικασία. Απλά ο μητροπολίτης  Ναυπάκτου, παρήγγειλε να εκδοθεί μια «ακοινωνησία»!

2. Από το 1980 όπου έχω χειροτονηθεί ως Διάκονος και στη συνέχεια  το 1985 ως πρεσβύτερος-Αρχιμανδρίτης, έχω κατά διάφορους τρόπους  συνεργαστεί και υπηρετήσει, με τρείς Αρχιεπισκόπους, και με έξι  διαφορετικούς μητροπολίτες. Επίσης έχω φοιτήσει ως σήμερα, σε  τέσσερα διαφορετικά ανώτατα πανεπιστημιακά ιδρύματα. Και έχω  συμμετάσχει σε αρκετές διεθνείς συναντήσεις. Κανένας δεν ανακάλυψε  στο πρόσωπό μου και στην πορεία μου, ως σήμερα, προβλήματα ή σκάνδαλα και κάποιο λόγο, για να με καταγγείλει και να τιμωρήσει σε  πειθαρχική διαδικασία. Μοναδική εξαίρεση αποτέλεσε ο σημερινός  μητροπολίτης Ναυπάκτου, που μου έχει επιβάλλει προσωπικά ο ίδιος 15 ποινές, ως σήμερα. Πολλές μάλιστα από αυτές διπλές και τριπλές για το

ίδιο ζήτημα. Όπως π.χ. τρείς φορές την ποινή της «ακοινωνησίας».

Γιατί άραγε; Μήπως απλά και μονο επειδή αρνήθηκα να φύγω από το μοναστήρι που έχτισα και επειδή δεν συμφώνησα να του δίνονται  παράνομες προμήθειες από τα έργα της Μονής;

Και πως μπορεί να δικαιολογηθεί, ότι επειδή τάχα μου επεβλήθη  η «ακοινωνησία» από την ΔΙΣ, μου στερεί η διοίκηση της Μητρόπολης  Ναυπάκτου, ως Έλληνα πολίτη, και τον μισθό και την υγειονομική  περίθαλψη, ενώ παράλληλα μου έχει κάνει παρακρατήσεις γιαυτό από το 1980; Είναι γνωστό, ότι και έγκλειστος να ήμουν στις φυλακές, θα  δικαιούμαι και τον μισθό και την δωρεάν περίθαλψη.

3. Το μακράς διαρκείας ιστορικό των προβλημάτων στη διοικητική σχέση επιχώριου Μητροπολίτου και Κοινοβίου της Ιεράς Μονής  Μεταμορφώσεως στη Ναύπακτο, ξεκινάει από το 1998. Τότε, ο κ. Ιερόθεος, ατυχώς, άρχισε ξαφνικά τις οικονομικές απαιτήσεις του για προμήθειες, από το έργο του Ξενώνα, που έχτιζε το Υπουργείο Εθνικής  Οικονομίας στη Μονή.

Πληθώρα δικαστηρίων ανά την επικράτεια, έδειξαν το τι ακριβώς  συνέβη. Απολύτως κανένα εκκλησιολογικό πρόβλημα ή ζήτημα κάποιας  υπηρεσιακής «ανταρσίας» ή «στρηνιασμού», δεν υπήρξε, και δεν  υπάρχει στην ιστορία αυτή. Ούτε από μένα προσωπικά ούτε και από  τους άλλους μοναχούς, που υπηρετούμε ευσυνείδητα στην αποστολή  μας.

4. Την αυστηρή αυτή τιμωρία του να μη ιερουργώ, ποτέ, στη  Μητρόπολη όπου υπηρετώ, ως ιεροκήρυκας, την εφάρμοσα από το 2007, ως το τέλος του 2012, δίνοντας τόπο στην οργή, και χάριν της  ειρήνης. Όμως, για λόγους καθαρά συνειδησιακούς και έκτακτης  ανάγκης, άρχισα, και συνεχίζω σήμερα να ιερουργώ, μέσα στο  μοναστήρι της μετανοίας μου, όταν απεκαλύφθη από τα γεγονότα,  (2007-2012), ότι ο επιχώριος μητροπολίτης, δεν ενδιαφερόταν με την  ποινή, να συνετίσει εμένα προσωπικά.

Απλά στόχευε να κλείσει οριστικά το κοινόβιο μοναστήρι και γιαυτό  ακριβώς τον λόγο, και ζήτησε εγγράφως να απαγορεύσει παντελώς και  την τέλεση Θείας Λατρείας, επιβάλλοντας την ακοινωνησία σε όλους  τους ιερομόναχους. Σε μια εποχή, που η επίσημη κρατική ελλαδική  Εκκλησία, άρχισε να συμφωνεί στην ίδρυση Ισλαμικού Τεμένους, στην Αθήνα, ο μητροπολίτης Ναυπάκτου, επιχειρεί να «κλείσει»,  ένα μοναστήρι, απαγορεύοντας στους άνδρες ιερομόναχους την Θεία Ιερουργία, κάνοντας δηλαδή με απλά λόγια, μια ανδρική Μονή, να είναι εν τοις πράγμασι, ότι είναι και μια γυναικεία…

Για την επίτευξη του σκοπού αυτού, διευκόλυνε με τον τρόπο του  και κάποιους ιερομονάχους, για να εγκαταλείψουν οριστικά το μοναστήρι τους. Και το χειρότερο, εντελώς αυθαίρετα, και μονομερώς,  ο μητροπολίτης, άρχισε και διέγραφε κατά βούληση, και ονόματα  κάποιων μοναχών από το μοναχολόγιο του κοινοβίου μας, που δεν ήθελαν από μόνοι τους να φύγουν. Σα να κατείχε ο μητροπολίτης το μοναχολόγιο, και όχι το μοναστήρι. Βέβαια περιέργως, όλοι οι μοναχοί που δέχτηκαν να εγκαταλείψουν το μοναστήρι, απαλλάχτηκαν αυτόματα από την «ακοινωνησία»… Το γεγονός αυτό από μόνο του, αποδεικνύει και την προσχηματικότητα των εναντίον μου επιχειρημάτων του σεβ. Ναυπάκτου, στο σημερινό κατηγορητήριο.

Αποδείχτηκε περίτρανα, ότι δεν υπήρχε κανένα ενδιαφέρον για  εκκλησιολογική τακτοποίηση των ζητημάτων. Απλά έπρεπε να βρεθεί τρόπος να αδειάσει το μοναστήρι, ώστε άδειο, να είναι στην απόλυτη διαχειριστική ευθύνη του τοπικού μητροπολίτη. Έτσι λοιπόν, όλοι οι «ακοινώνητοι» του μοναστηριού, γίνονταν αυτόματα, σε κοινωνία, αρκεί να εγκατέλειπαν τη Μονή.

5. Ουδέποτε υπήρξε, ή μου κοινοποιήθηκε κάποια απόφαση της Ιεραρχίας της Εκκλησίας Ελλάδος, που να με αφορά προσωπικά σε κάποιο ζήτημα, και την οποία τάχα δεν εφήρμοσα, όπως αναληθώς κατηγορήθηκα στο παρόν κατηγορητήριο. Η περίπτωση της «ακοινωνησίας» ως ποινή, αναφέρεται στο πρόσωπό μου σε τρία έγγραφα, ένα του σεβ. μητροπολίτη Ναυπάκτου και δύο της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου. Σε κανένα κείμενο της Ιεραρχίας. Ούτε βέβαια και μου επιδόθηκε ποτέ τέτοια Απόφαση.

6. Η δημόσια γνωστοποίηση του ωραρίου προγράμματος των  ιερών ακολουθιών του μοναστηριού, με οποιοδήποτε τρόπο, ή η επίσης η κωδωνοκρουσία, ουδέποτε και από κανένα, δεν θεωρείται «σκανδαλισμός πιστών», παρά μόνο σε καθαρά ισλαμοκρατούμενες χώρες, όπως Πακιστάν, Αφγανιστάν κλπ

7. Ένα απλό ζήτημα της τοπικής εκκλησίας της μητροπόλεως  Ναυπάκτου, κατέστη μείζονος σημασίας και έγινε ζήτημα της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, πράγμα το οποίο καθόλου δεν συμβαδίζει με το εκκλησιολογικό καθεστώς των ορθοδόξων εκκλησιών. Οι τοπικές  εκκλησίες, πάντα με κέντρο τον επίσκοπο, κλήρος και λαός, επιλύουν τα εσωτερικά τους ζητήματα. Ποτέ δεν μου έγινε αντιληπτό γιατί η ανάμειξη της Ιεράς Συνόδου σε τέτοιας φύσεως τοπικά ζητήματα, όταν δεν έγινε ποτέ ως σήμερα μία σύναξη όλων μαζί των κληρικών και των μοναχών στην μητρόπολη Ναυπάκτου, όλα τα χρόνια της θητείας  του σεβ. κ. Ιερόθεου, όπου θα μπορούσαν να διευθετηθούν τα πάντα με  αγάπη και συνεννόηση.

Σας παρακαλώ να με απαλλάξετε πλήρως των κατηγοριών.

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΩΝ ΑΧΑΙΑΣ "ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ" 188Η ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΕΞΟΔΟΥ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ 188^ΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ ΗΡΩΪΚΗΣ ΕΞΟΔΟΥ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ

 Ο σύλλογός Αιτ/νων Αχαϊας “ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ”, όπως κάθε χρόνο, έτσι και φέτος  θα τελέσει εκδηλώσεις, της 188^ης Επετείου της Ηρωϊκής Εξόδου της φρουράς της Ιεράς Πόλεως  Μεσολογγίου, που θα γίνουν την 6^η Απριλίου 2014 στην Πάτρα, στα πλαίσια εορτασμού, μνήμης και απότισης τιμής των ηρωικών Εξοδιτών, σ’ όλη την Ελλάδα.

Συγκεκριμένα, το πρόγραμμα είναι:

 ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ:

ΨΥΧΟΦΕΛΕΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ - ΕΥΡΕΤΗΡΙΑ

Αγία Γραφή (Κείμενο με ερμηνεία Ιωάν. Κολιτσάρα) ΕΚΠΛΗΚΤΙΚΟ

 

Κάντε click στις επικεφαλίδες για να δείτε τους συνδέσμους.

ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ

ΓΕΝΕΣΙΣ ΕΞΟΔΟΣ ΛΕΥΙΤΙΚΟΝ ΑΡΙΘΜΟΙ ΔΕΥΤΕΡΟΝΟΜΙΟΝ ΙΗΣΟΥΣ ΝΑΥΗ ΚΡΙΤΑΙ ΡΟΥΘ ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ Α' ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ Β' ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ Γ' ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ Δ' ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Α' ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β' ΕΣΔΡΑΣ Α' ΕΣΔΡΑΣ Β' ΝΕΕΜΙΑΣ ΤΩΒΙΤ ΙΟΥΔΙΘ ΕΣΘΗΡ ΜΑΚΚΑΒΑΙΩΝ Α' ΜΑΚΚΑΒΑΙΩΝ Β' ΜΑΚΚΑΒΑΙΩΝ Γ' ΨΑΛΜΟΙ ΙΩΒ ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ ΣΟΛΟΜΩΝΤΟΣ

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ ΑΣΜΑ ΑΣΜΑΤΩΝ ΣΟΦΙΑ ΣΟΛΟΜΩΝΤΟΣ ΣΟΦΙΑ ΣΕΙΡΑΧ ΩΣΗΕ ΑΜΩΣ ΜΙΧΑΙΑΣ ΙΩΗΛ ΟΒΔΙΟΥ ΙΩΝΑΣ ΝΑΟΥΜ ΑΜΒΑΚΟΥΜ ΣΟΦΟΝΙΑΣ ΑΓΓΑΙΟΣ ΖΑΧΑΡΙΑΣ ΜΑΛΑΧΙΑΣ ΗΣΑΪΑΣ ΙΕΡΕΜΙΑΣ ΒΑΡΟΥΧ ΘΡΗΝΟΙ ΙΕΡΕΜΙΟΥ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΕΡΕΜΙΟΥ ΙΕΖΕΚΙΗΛ ΔΑΝΙΗΛ - ΣΩΣΑΝΝΑ* ΔΑΝΙΗΛ* ΔΑΝΙΗΛ - ΒΗΛ ΚΑΙ ΔΡΑΚΩΝ* ΜΑΚΑΒΑΙΩΝ Δ' - ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ**

*Για διευκόλυνση των αναγνωστών, το βιβλίο του Δανιήλ είναι χωρισμένο σε τρία τμήματα.

**Το βιβλίο «Μακκαβαίων Δ´», ως «απόκρυφον» δεν συγκατελέχθη από την Εκκλησία μεταξύ των κανονικών βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης. Εν τούτοις, λόγω της σπουδαιότητας του περιεχομένου του και της συμπεριλήψεώς του σε αρχαία χειρόγραφα της Μετάφρασης των Εβδομήκοντα (Ο´), εκδίδεται συνήθως μετά των άλλων βιβλίων των Μακκαβαίων (Α´-Γ´).

ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ

ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α' ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Β' ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣ ΠΡΟΣ ΦΙΛΙΠΠΗΣΙΟΥΣ ΠΡΟΣ ΚΟΛΟΣΣΑΕΙΣ ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ Α' ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ Β'

ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ Α' ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ Β' ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ ΠΡΟΣ ΦΙΛΗΜΟΝΑ ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΑΚΩΒΟΥ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΕΤΡΟΥ Α' ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΕΤΡΟΥ Β' ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΩΑΝΝΟΥ Α' ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΩΑΝΝΟΥ Β' ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΩΑΝΝΟΥ Γ' ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΟΥΔΑ ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ