ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΕΙΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΚΩΣΤΕΪΚΑ

ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΤΙΚΟ ΑΝΤΑΜΩΜΑ ΝΕΟΛΑΙΑΣ ΣΤΗ ΜΟΝΗ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗΣ & ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΗ    

 

Επιμέλεια Γιάννη Πορφύρη, προέδρου Αιτ/νων Αχαϊας "ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ"

Καταξιώθηκε πλέον ο πετυχημένος θεσμός, το χειμερινό νεανικό αντάμωμα της νεολαίας Ναυπάκτου. Τον περιμένουν με λαχτάρα κάθε χρόνο και τον τιμούν ιδιαίτερα, τα νιάτα της Ναυπακτίας με την καθολική παρουσία τους!!!

Η φήμη του πετυχημένου θεσμού διαδίδεται από στόμα σε στόμα και κάθε χρόνο προστίθενται και νέοι νεολαίοι, κάθε ηλικίας, αγόρια και κορίτσια.

Είναι χαρά Θεού, είναι ευλογία, να είσαι μαζί τους και να μοιράζεσαι  τη χαρά και τη ζωντάνια τους!  Αγόρια και κορίτσια κάθε ηλικίας, από τις τάξεις του Δημοτικού, έως και τα Πανεπιστήμια, συναθροίζονται, από το πρωί στο μοναστήρι, εκκλησιάζονται, κοινωνούν τα άχραντα μυστήρια, παίρνουν ευλογία Θεού, χαίρονται, τραγουδούν, κάνουν τη μικρή εορταστική τους εκδήλωση στο αμφιθέατρο, γευματίζουν και μετά πάνε στα ΚΩΣΤΕΙΚΑ Κάτω Βασιλικής, στις αγαπημένες τους Κατασκηνώσεις!

Διαβάστε τη συνέχεια εδώ:

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΙΤ_ΝΩΝ ΑΧΑΙΑΣ "ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ" ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ ΣΕ ΗΡΩΕΣ

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΗΡΩΑ ΤΟΥ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ

ΓΙΑΝΝΗ ΓΟΥΝΑΡΗ

Ο Έλληνας που θυσίασε γυναίκα, παιδιά και γονείς για να σώσει το Μεσολόγγι τα Χριστούγεννα του 1822

Χριστούγεννα 1822. Δέκα χιλιάδες Τούρκοι, με επικεφαλής τους Ομέρ Βρυώνη και Κιουταχή, πολιορκούν το Μεσολόγγι. Οι δυνάμεις των πολιορκημένων δεν ξεπερνούσαν του 900 άντρες.
Όπως αναφέρει η Μηχανή του Χρόνου, η πολιορκία είχε κρατήσει ήδη δύο μήνες και οι Τούρκοι είχαν αρχίσει να κουράζονται. Οι ασθένειες θέριζαν το στρατόπεδο, οι μισθοί καθυστερούσαν, γινόντουσαν συνεχώς επιθέσεις από ομάδες κλεφτών και είχαν αρχίσει κι οι συνηθισμένες διαφωνίες μεταξύ Τούρκων και Αλβανών αξιωματικών.

/

 

Τότε, ο Ομέρ Βρυώνης κι ο Κιουταχής αποφασίζουν να διεξάγουν μία νυχτερινή επίθεση. Για εκείνη την εποχή, οι βραδινές επιχειρήσεις δεν ήταν εύκολη υπόθεση. Δεν υπήρχαν φωτοβολίδες και προβολείς και ήταν τρομερά δύσκολο να συντονιστούν τα τμήματα.

 

Αλλά ήταν τέτοια η ανάγκη των Τούρκων να σημειώσουν κάποια πρόοδο με την πολιορκία, που ήταν διατεθειμένοι να τολμήσουν ακόμα και αυτό.

Σχεδίασαν, μάλιστα, να επιτεθούν παραμονή Χριστουγέννων, όταν όλοι οι Έλληνες θα βρίσκονταν στην εκκλησία.

Η θυσία του Γιάννη Γούναρη

 

Ίσως το Μεσολόγγι να είχε πέσει από την πρώτη πολιορκία, αν οι υπερασπιστές δεν είχαν πληροφορηθεί τα σχέδια των Τούρκων στρατηγών. Ο σωτήρας των Μεσολογγιτών, ήταν ο Γιάννης Γούναρης. Ήταν κυνηγός του Ομέρ Βρυώνη και ακολουθούσε υποχρεωτικά τον τουρκικό στρατό, γιατί κρατούσαν ομήρους όλη του την οικογένεια στην Άρτα.

 

Ο Γούναρης γνώριζε για τη νυχτερινή επίθεση, αλλά αν τολμούσε να προειδοποιήσει τους Μεσολογγίτες, θα καταδίκαζε σε θάνατο τη γυναίκα και τα παιδιά του. Δε δίστασε ούτε στιγμή. Ξέφυγε απ' το τουρκικό στρατόπεδο, λέγοντας πως πήγαινε για κυνήγι και ενημέρωσε τους πολιορκημένους.

 

Ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, ο επικεφαλής των Μεσολογγιτών, προέβλεψε σωστά ότι οι Τούρκοι θα επιτίθονταν απ' την ανατολική πλευρά του τείχους, που ήταν πιο αδύναμη. Ενίσχυσαν, λοιπόν, εκείνο το τμήμα και ετοιμάστηκαν για τη μάχη. Είχαν πει σε όσους δεν πολεμούσαν, να πάνε στις εκκλησίες και να κάνουν φασαρία, για να νομίσουν οι Τούρκοι ότι ο κόσμος γιορτάζει.

 

 

Έτσι κι έγινε. Οχτακόσιοι Τουρκαλβανοί επιτέθηκαν στην ανατολική πλευρά του Μεσολογγίου και βρήκαν σθεναρή αντίσταση. Οι απώλειες των Μεσολογγιτών ήταν ελάχιστες, οι απώλειες των Τούρκων ξεπερνούσαν τις 500.

Μετά το γεγονός αυτό οι κάτοικοι του Μεσολογγίου σώθηκαν και σφαγιάστηκαν όλα τα μέλη της οικογένειας του Γούναρη, ο ίδιος δε παρέμεινε στη σπηλιά – κελί του Κουμπούρα στο εκκλησάκι της Παναγίας μέχρι την απελευθέρωση της περιοχής και αποφάσισε να γίνει καλόγηρος. Στο κελί αυτό φιλοξενήθηκε και ο ποιητής Κώστας Κρυστάλλης ο οποίος εμπνεύστηκε από τη θυσία του Γούναρη και έγραψε το ποίημα «Ο Καλόγερος της Κλεισούρας»

 «Ο Μερ΄ Πασσάς μαθαίνει του κυνηγού
την προδοσιά και στην απελπισιά του,
σαν πήρε κ Κώστας τα βουνά, του σφάζει τα παιδιά του,
Τόπαν του Κώστα στα βουνά και τ΄ άρματα πετάει
Και στης Κλεισούρας το μικρό το΄ ρημοκκλήσι πάει
Και γίνεται καλόγηρος, ντύνεται ράσα μαύρα…»


Την εποχή εκείνη πέρασε από το Μοναστήρι ο Βασιλιάς Όθων και ο Γούναρης του ζήτησε να παραχωρήσει όλη την περιοχή του Φαραγγιού στο Μοναστήρι, πράγμα που έγινε. Για το λόγο αυτό ο μακαριστός Μητροπολίτης Θεόκλητος έστησε την προτομή του Γιάννη Γούναρη. Στη βάση του έχουν τοποθετηθεί τα οστά του που βρέθηκαν το 1997 στα θεμέλια του Ναού.

Ιερά Μονή Παναγίας Ελεούσας το Κάστρο της Ορθοδοξίας μας

 

Αυτή τη μάχη μνημόνευσε κι ο Διονύσιος Σολωμός στον Εθνικό Ύμνο, γράφοντας:

 

«Πήγες εις το Μεσολόγγι

την ημέρα του Χριστού,

μέρα που άνθισαν οι λόγγοι

για το τέκνο του Θεού»

 

ΠΗΓΗ

http://www.mixanitouxronou.gr/christougenna-1822-sto-mesolongi/#sthash.2hkr0S0k.dpbs

 

ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΠΙΣΤΩΝ ΠΡΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΙΕΡΟΘΕΟ - Ζ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΟΜΟΓΕΝΟΥΣ

ΕΒΔΟΜΗ ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΟΜΟΓΕΝΟΥΣ ΝΑΥΠΑΚΤΙΟΥ ΠΡΟΣ ΙΕΡΟΘΕΟ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ

ΠΡΟΣ:  τον Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην Ναυπάκτου κ. Ιερόθεο Βλάχο

«ΕΠΙ  ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΟΙΣ  2013»

“Χριστός επί Γης υψώθητε”  ψάλλει χαρμόσυνα η Εκκλησία μας, αγαπητοί μου φίλοι, συμπατριώτες και ομογενείς, που έχετε την καλοσύνη να διαβάζετε εις την μοναδικήν και μεγάλης κυκλοφορίας του τόπου μας. Γράφει μεγάλες αλήθειες, που δημοσιεύονται και σε άλλες πολλές Ελληνικές εφημερίδες!

Πριν λίγο, ξημερωθήκαμε εις τον μήνα Δεκέμβριο. Είναι ο μήνας των Χριστουγέννων, μήνας χαρούμενος και γιορτινός! Μεγάλος επισκέπτης το δεύτερο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, ο Κύριος Ημών Ιησούς Χριστός, “μορφήν δούλου λαβών” (όπως ακούω από τον παπά στην εκκλησία μας) ήλθε στη Γη να μας σώσει από την προαιώνια καταδίκη.

“Θεός εφάνη επί της Γης” και έλαμψε ο πλανήτης μας με ουράνιο φως! Δεν είμαι θεολόγος να αναπτύξω το μεγάλο αυτό θέμα, αλλά θέλω οι αναγνώστες να φιλοσοφήσουν λίγο τον μεγάλο Ύμνο: “Χριστός γεννάται δοξάσατε, Χριστός εξ ουρανών απαντήσατε”!

 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ

ΕΔΩ ΑΜΠΕΛΑΚΙΩΤΙΣΣΑ [ΣΥΝΕΧΕΙΑ] ΕΥΡΕΘΗ ΤΟ ΚΛΕΜΜΕΝΟ ΛΕΙΨΑΝΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΥ;

ΤΟ ΕΝ “ΝΑΥΠΑΚΤΩ ΝΕΟ ΘΑΥΜΑ;”

ΑΛΗΘΕΙΕΣ; – ΡΑΔΙΟΑΡΒΥΛΕΣ;  – ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ; -

ΕΥΡΕΘΗ ΤΟ ΚΛΕΜΜΕΝΟ ΛΕΙΨΑΝΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΥ;

 

Απόψεις, ερωτηματικά και σκέψεις του Γιάννη Πορφύρη

 Έσπασαν τα τηλέφωνα φίλων αναγνωστών με αφορμή κάποια δημοσιεύματα στο INTERNET! Δικαιολογημένα, βέβαια, απόλυτα και συνετά, μια και … πολλά διαβάζουν και … λίγα είναι πραγματικότητα! Ας πούμε κι εμείς τα δικά μας!

Απλά λόγια, απλές σκέψεις, με βάση πάντα τα όσα έχουμε μπροστά μας! Πάμε λοιπόν.

ΑΦΟΡΜΗ:

Εν αρχή, το ... δημοσίευμα από το IEROVIMA.GR και τον κ. Κώστα Ζαφειρίου. Επώνυμο το δημοσίευμα, φυσικά και αυτό μετράει, μια και φέρει ευθύνη προσωπική.

Δείτε το:

 

Η συνέχεια εδώ:

 

http://syletpatr.blogspot.gr/2013/11/blog-post_20.html 

ΑΓΙΟΣ ΜΗΛΟΣ ΕΝΑΣ ΑΓΝΩΣΤΟΣ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΣ ΑΓΙΟΣ

ΑΓΙΟΣ ΜΗΛΟΣ Ο ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ

ΤΗΣ ΕΣΩ ΑΓΥΙΑΣ ΠΑΤΡΑΣ

Γράφει ο Γιάννης Ν. Πορφύρης

πρόεδρος Αιτ/νων Αχαϊας "ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ"

Με μεγάλη κατάνυξη και με πρωτοφανή κοσμοσυρροή τελέστηκε και φέτος η εορταστική θεία λειτουργία του Αγίου Μήλου στο ομώνυμο εκκλησάκι της Αγυιάς Πάτρας. Κάθε οκτώ χρόνια τυχαίνει να είναι Κυριακή η μνήμη του Αγίου και φέτος έτυχε να είναι Κυριακή.

 

Εξ ιερείς συλλειτούργησαν εφέτος και το εκκλησίασμα λάμπρυνε με την παρουσία του ο κοσμαγάπητος Ναυπάκτιος αγωνιστής θεολόγος κ. Νίκος Σωτηρόπουλος, που έγινε αντικείμενο λατρείας του εκκλησιάσματος. Ολοι θέλησαν και θέλουν να του σφίξουν το χέρι και να εκφράσουν την αγάπη τους στο πρόσωπό του. Ο πολύτιμος αυτός αδάμας της ορθοδοξίας είναι το αγαπημένο πνευματικό τέκνο του μακαριστού θρύλου της Ορθοδοξίας Αυγουστίνου Καντιώτη. 

Μεταξύ των ιερέων που συλλειτούργησαν διέκρινα τους σεβαστούς Λευίτες π. Βασίλειο Μπακογιάννη, π. Μιχαήλ Καραπατάκη, π. Δημήτριο Σαββόπουλο, π. Ανδρέα Τζεφριό. Την όλη οργάνωση της τελετής και διακονίας είχε η τοπική Ορθόδοξος Χριστιανική Αδελφότης «Ο ΑΓΙΟΣ ΜΗΛΟΣ» με τον ακούραστο πρόεδρο κ. Χρήστο Αποστολόπουλο από το Παλαιοχωράκι Ναυπακτίας. Παρέστησαν πολλοί εκπρόσωποι της τοπικής κοινωνίας και των τοπικών συλλόγων. 

 

Σε πολλούς είναι άγνωστος ο Αγιος Μήλος, γι’ αυτό θα σας φέρουμε σήμερα κοντά στον μεγάλο και θαυματουργό αυτό Αγιο με στοιχεία και ένα κατατοπιστικό Video. Δείτε και διαβάστε μερικά στοιχεία και θαύματά του.

ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ

Ο Άγιος Μίλος, Μήλος ή Μίλης είναι ιερομάρτυρας της Ορθοδόξου Εκκλησίας, που έζησε και έδρασε τον 5ο αιώνα στην περιοχή της Περσίας και της Μεσοποταμίας. Χειροτονήθηκε επίσκοπος, εκδιώχθηκε από τη θέση του και τελικώς παρέδωσε μαρτυρικώς τη ζωή του. Η μνήμη του τιμάται στις 10 Νοεμβρίου. 

Ο Αγιος Μίλος γεννήθηκε σε κάποιο μικρό χωριό της Περσίας τον 5ο αιώνα και βαπτίστηκε χριστιανός από την παιδική του ηλικία. Όταν ενηλικιώθηκε σκοπό είχε να γίνει στρατιωτικός, αλλά μετά από νυκτερινή οπτασία αποφάσισε να ακολουθήσει το μοναχισμό, ζώντας σκληρή ασκητική ζωή. Αρχικά επέλεξε να μονάσει μέσα στον κόσμο, σύντομα όμως αντιλήφθηκε πως κάτι τέτοιο ήταν αδύνατο, με αποτέλεσμα να οδηγηθεί σε ερημική τοποθεσία πλησίον της Βαβυλώνας. 

Ο Μίλος μετά από μερικά έτη γνωρίζεται με την προσωπικότητα που έμελλε να του αλλάξει για πάντα τη ζωή. Τον Άγιο και ιερομάρτυρα Γεννάδιο, που ήταν επίσκοπος της περιοχής. Αρχικά τον χειροτονεί διάκονο, εν συνεχεία ιερέα και τελικά επίσκοπο Περσίας και Τελεπόλεως. Εκεί θα ξεκινήσει και το ευρύ ποιμαντικό του έργο, το οποίο σύντομα τον έφερε σε σύγκρουση με διαφόρους λογής αντιπάλους, αλλά ιδίως με τους χριστιανούς της περιοχής. Το κήρυγμά του ήταν ασυμβίβαστο και γρήγορα ενόχλησε τους κατοίκους της Τελεπόλεως, οι οποίοι τον εκδίωξαν, αφού μάλιστα τον είχαν ξυλοκοπήσει. 

Ο Μίλος υποχρεώθηκε τελικά να εγκαταλείψει την επισκοπή του, αλλά προφητικώς ειδοποίησε τους κατοίκους, πως αν δεν αλλάξουν στάση ζωής, θα προκαλέσουν την οργή του Θεού. Ο Άγιος μάλιστα γρήγορα επαληθεύτηκε, όταν ο βασιλιάς έστειλε στρατό κατά της Τελεπόλεως της οποίας τον πληθυσμό τελικά κατέσφαξε λόγω ανταρσίας. Έτσι κατευθύνθηκε προς τα Ιεροσόλυμα, όπου γνωρίστηκε με το μαθητή του Μεγάλου Αντωνίου, Αμμώνιο, μένοντας εκεί για περίπου 2 χρόνια. 

Εν συνεχεία κινήθηκε προς τη Βαβυλώνα και πάλι, ξεκινώντας το ευρύ ποιμαντικό του έργο. Περιοδεύει στις επαρχίες της Βαβυλώνας και κηρύττει το ευαγγέλιο, χτίζοντας πολλές εκκλησίες. Κινούμενος προς τη Βαγδάτη, θα συμπέσει με επισκοπικό συμβούλιο, το οποίο ως στόχο είχε να καθαιρέσει κάποιο επίσκοπο, του οποίου συμπεριφορά σκανδάλιζε ποίμνιο και ιεράρχες. Ο Άγιος Μίλος, ακόμα μία φορά προφητικά αναφέρει στον υπόδικο επίσκοπο, πως αν δε μετανοήσει για τη συμπεριφορά του ο Κύριος θα άρει τη χάρη του και πως θα τιμωρηθεί για την ασέβειά του. Και όντως ο επίσκοπος αυτός, αρνούμενος να μετανοήσει για τη συμπεριφορά του, έμεινε παράλυτος.

 

Ο Άγιος Μίλος συνέχισε την πορεία του και το κηρυκτικό του έργο. Μάλιστα από το βιογράφο του μαθαίνουμε πως στις περιοδείες αυτές επιτέλεσε και θαύματα, θεραπεύοντας πολλούς ασθενείς και δαιμονισμένους. Το σημαντικότερο όμως έργο του ήταν η μεταστροφή πολλών ανθρώπων από την ειδωλολατρεία στο χριστιανισμό, στη δύσκολη περιοχή της Περσίας, που η μαγεία και δεισιδαιμονία έπαιζαν κυρίαρχο ρόλο στη ζωή των ανθρώπων. Η σημαντική αυτή επιτυχία που είχε ο Άγιος με τους αρκετούς μαθητές που απέκτησε δεν πέρασε απαρατήρητη. Την εποχή αυτή βασιλιάς της Περσίας ήταν ο Βασιλίσκος, όπου διέταξε να συλληφθούν και να προσκυνήσουν στην πίστη των ειδώλων. Ο Άγιος Μίλος όμως αρνήθηκε, όπως και δύο μαθητές του. Ο Άγιος αρχικώς βασανίστηκε από τους δεσμώτες του και τελικώς παρέδωσε το πνεύμα, προσευχόμενος στο Θεό. 

Εκοιμήθη στις 10 Νοεμβρίου του 357, αλλά πριν πεθάνει προείπε στον Βασιλίσκο και τον αδερφό του, το φρικτό τέλος που θα είχαν. 

Τελειώνοντας ας αφήσουμε τον πατέρα Σάββα Αχιλλέως τον Κύπριο και πρωτοπαλίκαρο του Διγενή της Κύπρου, έναν ενάρετο και άγιο κληρικό στην περιοχή του Καρέα Αθηνών, να μας πει όμορφα λόγια για τον Αγιο Μήλο.

http://youtu.be/l5cFXTdMC4w

ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΦΩΤΟΡΕΠΟΡΤΑΖ

ΟΙ ΔΙΩΚΤΕΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΣΤΟ ΚΑΡΦΙ

“ΣΚΑΝΔΑΛΙΑΡΗΣ” & "ΛΙΓΔΙΑΡΗΣ" Ο κ. ΑΡΒΑΝΙΤΟΠΟΥΛΟΣ;

 

Γράφει με σταθερό χέρι, ο Γιάννης Πορφύρης

Τελικά όλοι, μα όλοι όσοι έχουν βαλθεί να σφάξουν το μοναστήρι της Μεταμόρφωσης Ναυπάκτου ελέγχονται ότι εμπλέκονται σε ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΣΚΑΝΔΑΛΑ! Η θεία δίκη και ο ίδιος ο νονός τους ο διάβολος τους ξεσκεπάζει και τους παραδίδει στην δημόσια κοινή γνώμη μάλλον πολύ «λερωμένους» έως βουτηγμένους στα σκάνδαλα.

Διαβάστε τη συνέχεια εδώ:

http://syletpatr.blogspot.gr/2013/11/blog-post_9.html

ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ - ΕΞΟΝΤΩΝΕΙ ΜΟΝΟ ΚΛΗΡΙΚΟΥΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ;;;

Στοχευμένες διώξεις  μητροπολίτη Ναυπάκτου κ. Βλάχου κατά κληρικών πανεπιστημιακής εκπαίδευσης!

Σε όλη τη Ναύπακτο και τη Ναυπακτία, το σύνηθες πλέον θέμα των συζητήσεων, είναι οι σκληροί μεσαιωνικοί διωγμοί του μητροπολίτη Ναυπάκτου κατά των πατέρων της Ιεράς Μονής Μεταμορφώσεως Ναυπάκτου.

Μια παρατήρηση που άκουσα σε μια τέτοια συζήτηση ήταν πολύ σπουδαία, πολύ στοχευμένη, πέρα για πέρα αληθινή, την σχολιάζω και την αφήνω στην κρίση σας! 

Όλοι οι κληρικοί, που διώκονται και απολύονται, τηλεγραφικά, στη μητρόπολη Ναυπάκτου, είναι πανεπιστημιακής κατάρτισης!!! Απίστευτο, αλλά αληθινό!!!

Ειπώθηκε επί λέξει: «…Στη λίστα με το βραβείο της ντροπής και της ανομίας, συγκαταλέγεται πλέον και ο μητροπολίτης κ. Ιερόθεος Βλάχος με τις στοχευμένες πειθαρχικές "διώξεις" και απολύσεις, που έκανε μέχρι σήμερα στη Μητρόπολη Ναυπάκτου! Αν κανείς προσέξει και αναλύσει μια παρατήρηση, θα διαπιστώσει ότι ΟΛΕΣ, ΜΑ ΟΛΕΣ οι μέχρι σήμερα πειθαρχικές διώξεις που ο ίδιος έχει προκαλέσει, είναι στοχευμένες και μόνο εναντίον ιερέων πανεπιστημιακής εκπαίδευσης!»

Και πρόσθεσε: «…..Αν δεν αληθεύει η πληροφορία μας αυτή, "άγιε" Ναυπάκτου, ΔΙΑΨΕΥΣΤΕ ΜΑΣ ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ…..

Αν ΑΛΗΘΕΎΕΙ ΌΜΩΣ, Ντροπή σας... και μη χειρότερα! Γίνεστε επικίνδυνος για το Δημόσιο Συμφέρον! ΘΑ ΕΡΘΕΙ Η ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΘΑ ΛΟΓΟΔΟΤΗΣΕΤΕ….Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΣΙΦΛΙΚΙ ΚΑΝΕΝΟΣ!»

 

Η κουβέντα αυτή από μέρους μου θεωρήθηκε πολύ βάσιμη και την ερευνήσαμε δημοσιογραφικά. Ξέρετε ποιο είναι το αποτέλεσμα;;; Διαπιστώσαμε ότι, τους κληρικούς που "απέλυσε", ΟΥΤΕ ΚΑΝ τους έχει απογράψει στο επίσημο μηχανογραφικό σύστημα, έστω και αν ανήκουν και οι "διωχθέντες" ιερείς, στους δημόσιους υπάλληλους της ελληνικής Δημοκρατίας και μάλιστα της ανώτατης βαθμίδος και ήδη με πολλά χρόνια υπηρεσίας!

Αυτό αγαπητές και αγαπητοί αναγνώστες είναι  ΣΟΒΑΡΟΤΑΤΟ ΘΕΜΑ! Δεν είναι ενέργεια επισκόπου, δεν είναι ενέργεια ανθρώπου που εκπροσωπεί το Θεό της ΑΓΑΠΗΣ… είναι καθαρά ενέργεια μίσους και με διαβολικό κίνητρο!!! Σκοπεί μόνο και μόνο στην εξαθλίωση των κληρικών. Φανταστείτε ότι στην ουσία είναι «ΑΠΕΧΘΗΣ ΠΑΙΔΟΚΤΟΝΙΑ» Ενας πατέρας, γιατί αυτός είναι ο ρόλος του Επισκόπου, να ΠΟΙΜΑΙΝΕΙ την μεγάλη οικογένεια της ΣΤΡΑΤΕΥΟΜΕΝΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ… και όχι να ΕΞΟΝΤΩΝΕΙ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΤΟΥ, σαν άλλος Κρόνος και σαν άλλη Μήδεια! 

 

Σε περίπτωση που προχωρήσει και η σχετική καταγγελία, για παράβαση καθήκοντος, τότε προφανώς και οι  νέες καμπάνες, θα χτυπήσουν «ΠΡΟΙΣΤΑΜΕΝΟ»  κληρικό και γενικό υπεύθυνο Μητροπολίτη Ναυπάκτου, που όπως φαίνεται να έχει ισοπεδώσει τα πάντα, πιστός στο δόγμα "δεσπότης είμαι, κάνω ότι γουστάρω";

Οσον αφορά στον μεταξικό νόμο του αρ. 5383 του 1932, που έβγαλε απ’ τα συρτάρια (ως δημοκράτης), για να κυνηγήσει τάχα δικαστικώς τους ιερομόναχους της Μονής Μεταμόρφωσης, ΘΑ ΕΠΑΝΕΛΘΟΥΜΕ.

Για να δούμε όμως, γιατί όπως λέει η παροιμία, "στο τέλος... ξυρίζουν τον γαμπρό"!

Ο ΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ ΠΑΠΑΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΠΙΣΤΩΝ ΠΡΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΙΕΡΟΘΕΟ

ΕΚΤΗ ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΟΜΟΓΕΝΟΥΣ ΝΑΥΠΑΚΤΙΟΥ ΠΡΟΣ ΙΕΡΟΘΕΟ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ

ΠΡΟΣ:  τον Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην Ναυπάκτου κ. Ιερόθεο Βλάχο

 

Υπό Παναγιώτου Α. Κακούρα απόδημου τέκνου της Ναυπακτίας [τηλέφωνο 001.704.408.0461]

«Ο ΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ ΠΑΠΑΣ»

Αγαπητοί φίλοι αναγνώστες της μεγάλης και μοναδικής αυτής ηλεκτρονικής εφημερίδας, της περιφερείας μας, σας χαιρετώ με Ελληνορθόδοξους παλμούς από την άλλη μεριά του Ατλαντικού για το κόσμημα και στολίδι του Μοναστηριού μας. 

Τιτλοφορώ την παρούσα «Ο Σταυρωμένος Παπάς» γιατί εντός της προσεχούς εβδομάδος, ένας πιστός ιερομόναχος και επιστήμων, δόκτωρ π. Ιγνάτιος καλείται σε Συνοδικό Δικαστήριο της Εκκλησίας της Ελλάδας.

Σταυρωτής ο Δεσπότης της περιφερείας μας. Ο Δεσπότης Σταυρωτής; Ναι. Έχει φτιάξει πολλά καρφιά για όλους τους πιστούς συγκαλογήρους του Μοναστηριού μας. 

Οι Συνοδικοί Σεβασμιώτατοι Αρχιερείς ορώντες τα τεκταινόμενα παρά κ. Ιεροθέου εκπλήσσονται… Δημοσιογράφοι μεγάλης ολκής των Αθηνών διαμαρτυρόμενοι προς τον Μακαριώτατον κ. Ιερώνυμο, δια τα κακώς έχοντα, τόνισε: 

«Αυτός είναι τρελός» τι να κάνω; 

Μακαριώτατε, αν θέλετε, πολλά μπορείτε να κάνετε. Στείλτε τον στο ψυχιατρείο. Πλην όμως, αυτός λέει (σύμφωνα με τις κακές γλώσσες) ότι Σείς τον στείλατε να κλείσει το Μοναστήρι και να διαλύσει την Αδελφότητα. 

Διαβάστε τη συνέχεια  εδώ:

http://syletpatr.blogspot.gr/2013/11/blog-post_5.html

ΕΔΩ ΑΜΠΕΛΑΚΙΩΤΙΣΣΑ [ΣΕ ΣΥΝΕΧΕΙΑ] - ΘΑΥΜΑ ΜΕΓΑ! ΕΥΡΕΘΗΣΑΝ ΣΤΗ ΝΑΥΠΑΚΤΟ ΞΑΦΝΙΚΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ [ΗΛΙΚΙΑΣ ΠΡΟ ΤΟΥ 17ΟΥ ΑΙΩΝΑ] ΕΠΙ 20ΕΤΙΑ … ΑΝΑΖΗΤΟΥΜΕΝΕΣ

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΕΦ ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΥΛΗΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ

Γράφει και αναλύει ο Γιάννης Πορφύρης

Όταν κάποιος έχει πρόβλημα απολογητικό και πρέπει να ελεγχθεί ειδικά σε ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ, φυσικό και επόμενο είναι να θέλει να υπερασπίσει τον εαυτό του. Όταν είναι υψηλά ιστάμενος, τότε θα έχει μηχανισμούς στήριξης και στο σχεδιασμό και στην παρουσίαση του σχεδίου του. Αλλοίμονο αν δεν περίμενα αυτή την εξέλιξη στις καταγγελίες μου στα καυτά θέματα της Ναυπακτίας στον θρησκευτικό – οικονομικό άξονα. 

 

Στην Ναυπακτία το θερμόμετρο στα εκκλησιαστικό – οικονομικά θέματα έχει ΠΙΑΣΕΙ ΚΟΚΚΙΝΟ. Μέχρι τώρα έχουν καταγγελθεί και έχουν δρομολογηθεί στατιστικά, περιληπτικά, τα παρακάτω θέματα:

 

Α) ΘΕΜΑ Ι.Μ. ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ [ακοινωνησία, οικονομικά, καθαιρέσεις, βαριές οικονομικές ποινές, διάλυση, χρήση ψεύτικων δικαιολογητικών κλπ]

Β) ΘΕΜΑ ΡΕΥΣΤΟΠΟΙΗΣΗΣ ΜΕ ΑΔΙΑΦΑΝΕΙΑ ΠΟΛΛΩΝ ΙΔΡΥΜΑΤΩΝ ΠΟΥ ΔΕΝ ΑΠΕΙΚΟΝΙΖΟΝΤΑΙ ΣΤΑ ΑΠΟΛΟΓΙΣΤΙΚΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΜΕΓΕΘΗ.

 

Γ) ΘΕΜΑ ΚΑΚΗΣ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ ΣΤΟ ΜΟ.Φ.Η. ΚΑΙ ΣΕ ΔΩΡΕΑ ΤΟΥ ΟΜΟΓΕΝΟΥΣ ΝΑΥΠΑΚΤΙΟΥ ΞΥΚΗ ΥΠΕΡΒΟΛΙΚΑ ΜΕΓΑΛΟΥ ΠΟΣΟΥ ΚΥΜΑΙΝΟΜΕΝΟΥ ΑΠΟ 800.000 ΕΥΡΩ ΙΣΩΣ ΕΩΣ ΚΑΙ 3.000.000 ΕΥΡΩ ΑΝ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΘΟΥΝ ΤΟΚΟΙ ΠΟΥ ΠΙΘΑΝΟΝ ΝΑ ΥΠΗΡΞΑΝ.

 

Διαβάστε τη συνέχεια εδώ:

 

http://syletpatr.blogspot.gr/2013/11/17-20.html 

 

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ -ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΥΠΕΡ ΔΙΩΓΜΟΙ

ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΟΠΛΟ ΤΟΥ ΙΕΡΟΘΕΟΥ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ  ΤΟ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΙΚΟ ΤΟΥΣ ΟΡΓΑΝΟ Η «ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΕΝΗ» ΙΕΡΑ [;;] ΣΥΝΟΔΟΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΝΑ … ΕΞΟΝΤΩΣΕΙ ΤΟΝ ΑΡΧΙΜ ΙΓΝΑΤΙΟ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟ!

Γελάνε και οι κόττες με τις ΙΕΡΕΣ ΚΑΚΙΕΣ των ορθοτομούντων τον “βλαχο_ιεροθεικον” λόγον της Ελληνικής ιεροσυνοδοτρομοκρατίας.

Θέλουν να τον κάνουν  “ΝΤΑΝΤΑ” γιατί προσεύχεται, γιατί τελεί μυστήρια, γιατί στο μοναστήρι μαζεύει και στην πιο απλή λειτουργία 400 με 500 άτομα, γιατί κηρύττει τον θείο λόγο, γιατί ξεμπροστιάζει τα κακώς κείμενα, γιατί δεν κάνει τα χατίρια του αφέντη!

Ακουσα προχθές, σε ένα καφενείο πέρα από την συνοικία Αφροδίτη, κάτι αθώα γεροντάκια, να λένε, υπονοώντας τα ΠΑΝΙΕΡΑ ΤΕΡΑΤΑ της Ελλαδικής Ορθοδοξίας, σε απέκικη διάλεκτο:

“Εει κουμπάρις κι κ’μπάρ εκι σιαπάν’ στα ιηρά μαγαζιά!! Σα δεν ντρέπιστι! Τι σας έκανι ρε θειομπαίχτις ου παππούλ’ς ο Ιγνάτιους;; Εκλιψιιι;; Ατίμασι;;; Είνι ηριτικός; Βλαστήμ’σι;; Γιατί ουρέ ζαγάρια τουν κυν’γάτε;  Ηπειδί κάν’ ντζάπα βαφτίσεις κι μυστήρια κι σας χαλάει τ’ν  πιάτσα;; Ου Ιγνάτιους μόνου καλά κανι’ γιαφτό τουν αγαπάμι ούλοι! Ριζίλιιι τουν σκ’λιώνν γίνατιι σας πηραν πριέφα, γιατι του κάν’τιιι. Ντρουπή σας ουρέ! Ξιφτιλιστίκατι, σας παρέσιρι κι σας έκανι ριζίλι ου ιερόθιους μι του πουλί μιαλό!

Κατέγραψα την ατάκα και δεν την σχολιάζω. Όταν τη θυμάμαι λύνομαι στα γέλια. Ας πάμε όμως στα νέα γεγονότα!

 Κάνοντας χρήση του απαρχαιωμένου μεταξικού νόμου αρ.  5383/ του 1932, ο σεβ. Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ιερόθεος Βλάχος, με επίδοση κλήσης (χθες το μεσημέρι, 26-10-13), μέσω του αστυνομικού τμήματος Ναυπάκτου, καλεί στην Αθήνα, σε νέο εκκλησιαστικό "δικαστήριο" στις 11 Νοεμβρίου και ώρα 5 μμ. τον Αρχιμ. Ιγνάτιο Σταυρόπουλο, κατηγορούμενο. Ειρωνική σύμπτωση αποτελεί το γεγονός, ότι το συγκεκριμένο "κλητήριον θέσπισμα", επιδόθηκε δύο μέρες πριν την εθνική εορτή της 28ης Οκτωβρίου, που είναι προσανατολισμένη στην Ελλάδα, ως η εθνική εορτή κατά των φασιστικών ιδεών... 

Δείτε το ιερό κλητήριο θέσπισμα αυτούσιο:

 https://drive.google.com/file/d/0B4RsXv2nzziERDR1enVJeFdPWWM/edit?usp=sharing

“Πέτρα σκανδάλου”, για τον τοπικό μητροπολίτη, η "ανυπακοή" του ιερομόναχου, που ενώ τιμωρήθηκε από το 2007 με το πνευματικού χαρακτήρα επιτίμιο της "ακοινωνησίας", ο ίδιος συνεχίζει κανονικά να ιερουργεί, στην Ιερά Μονή Μεταμορφώσεως Σωτήρος Ναυπάκτου, όπου εγκαταβιώνει απο το έτος 1980!

Βέβαια ο σεβασμιότατος Ναυπάκτου, έχει πλέον σοβαρά νομο - κανονικά ζητήματα να ξεπεράσει. Επίσης, οφείλει να δώσει απαντήσεις, και να διευκρινίσει αντιφάσεις και αντινομίες, που ο ίδιος δημιούργησε.

1. Φρόντισε στα πλαίσια των διοικητικών και πνευματικών αρμοδιοτήτων του, ως μητροπολίτης, για την  επιβολή της  πνευματικού χαρακτήρα "ποινής", της "ακοινωνησίας".  Όμως, λησμόνησε εντελώς (σκόπιμα ;), το γεγονός ότι, αυτή την "ποινή"  δεν την προβλέπει κανένας πολιτειακός  νόμος. Πώς λοιπόν δικαιολογεί,  το ότι σήμερα, καλεί βάσει του πολιτειακού νόμου (!), για να δικάσει-τιμωρήσει, υποτίθεται, την μη τήρηση μιας πνευματικής εντολής-"υπακοής";

Ποιά παρά - νομη, πράξη θα δικάσει, και βάσει ποιάς νομοθετικής ρύθμισης;

2. Στην ανακριτική διαδικασία, του επισκοπικού δικαστηρίου Ναυπάκτου, μπήκαν κάποιες κατηγορίες, οι οποίες "άλλαξαν" στην πορεία! Και τούτο συνέβη, αφού ο "κατηγορούμενος" κληρικός, κατέθεσε το απαντητικό υπόμνημά του ενώπιον του ιερέα "ανακριτή". Σε ποιό δίκαιο προβλέπεται αυτή η αυθαιρεσία;  Και τι θα γίνει τώρα, που το ψάχνει η αρμόδια Εισαγγελία, μετά την μηνυτήρια αναφορά, για "παράβαση καθήκοντος" και για "ψευδή βεβαίωση κατ' εξακολούθηση";

3. Ο μεταξικός νόμος 5383/ 32 περί εκκλησιαστικών δικαστηρίων, προβλέπει στα άρθρα του, εντελώς συγκεκριμένα ζητήματα, και αδικήματα,  και πειθαρχικές ποινές. Τον επικαλείται, ως "σωσίβιο" σήμερα ο σεβασμιότατος Ναυπάκτου, εμπλέκοντας δυστυχώς και την Διαρκή Ιερά Σύνοδο, αλλά δεν μπορεί να εξηγήσει  σε κανένα, πως συνδέει την ανύπαρκτη για το νόμο, μη προβλεπόμενη "ακοινωνησία", με τις αρμοδιότητες της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, και των εκκλησιαστικών "δικαστηρίων". Πως, με άλλα λόγια θα ασχοληθεί η Διαρκής Σύνοδος, με ζητήματα, ξένης αρμοδιότητος, πνευματικής φύσης και όχι νομικής.

4. Με ότι συμβαίνει, φαίνεται, ότι οι αρμοδιότητες της Ιεραρχίας της Εκκλησίας Ελλάδος, στο ζήτημα επιβολής "ακοινωνησίας", γίνεται προσπάθεια να καταργούνται από τον ίδιο τον σεβασμιότατο, αλλά και από τα μέλη της διαρκούς Ιεράς Συνόδου; Πώς; Ποιός το αποφάσισε; Μια ομάδα μόνη της;

5. Πως άραγε, εξηγεί ο σεβασμιότατος, ότι κάθε τόσο, αλλάζει το κατηγορητήριο, και "προστίθενται" νέες, πιο «φρέσκες» κατηγορίες, κατά την πορεία της "εκκλησιαστικής ποινικής δίκης"; Προβλέπεται αυτό από κάπου; Γνωρίζει μήπως, τι ακριβώς σημαίνει αυτό; Οι υπόλοιποι σεβασμιότατοι, που θα εμπλακούν ως "δικάζοντες", το γνωρίζουν; Δεν απαιτείται πολύ περισσότερη προσοχή;